《小娘惹》娘惹文化缺乏共情，女性崛起力度不夠，惡毒秀娟更討喜

央視八台正在播出傳奇女性電視劇《小娘惹》，該劇翻拍新加坡2008年拍攝的《小娘惹》，郭靖宇團隊沒有將《小娘惹》生搬硬套到民國再配合苦情劇元素，依舊保持原汁原味的娘惹文化，值得誇讚的是郭靖宇請來了原版的導演和編劇，力求還原當年的味道。

97年小花肖燕挑大樑出演女主角，分飾菊香、月娘。《小娘惹》是由中央電視台、愛奇藝、長信影視文化、一佐一佑影視出品拍攝的，肖燕是愛奇藝的子公司果然天空旗下藝人，這也就能解釋這個名不見經傳的小姑娘能出演該劇的一番女主。

山本洋介這個角色猶如白月光，對菊香一見鍾情再見傾心，風雨飄搖無法左右自己命運的年代，洋介是一個留著中國血統的日本人，骨子裡厭倦戰爭討厭殺戮，遠離家鄉來到新加坡尋求安寧，但是時代不允許他逍遙。這是戴向宇第二次挑戰山本洋介，觀眾紛紛誇他吃了防腐劑，顏值不降反升。

《小娘惹》最大的特色是它獨有的娘惹文化，新加坡或者馬來西亞的觀眾會有親切感，但是對於內地的觀眾而言缺乏共情，對於我們而言這是陌生的領域，娘惹服飾乍一眼看過去和泰國服飾很類似。

缺乏共情也讓這部翻拍劇的命運蒙上一層陰影。

劇情方面主打苦情，類似於《啞巴新娘》《木棉花開的春天》《娘妻》《誰憐天下慈母心》等，悲情女主角遭到命運不公的對待，用善良化解矛盾最終原諒反派，這種劇情太虐，太苦了。

女性意識的崛起是《小娘惹》的主旨。

第五集兩塊白布，生動地展現了那個年代娘惹的悲哀，庶出的菊香是如此，嫡出的大小姐美玉也是如此。

查理張死性不改企圖糟蹋菊香，鏡頭特意給白布一個特寫鏡頭，男性用白布檢驗女性的貞操，太諷刺了。

美玉嫁進大戶人家陳家依舊要面對貞操檢驗。

陳盛受到西方教育，視白布為恥辱但是美玉卻不這么認為，它是規矩是傳統。

兩人的思想隔著一條鴻溝，陳盛哀其不幸，怒其不爭。

美玉和陳盛還沒有圓房，這才是美玉最擔心，最在乎的。

陳盛喝酒借著酒意圓了房完成奶奶，大哥，大嫂，美玉的任務，一個小動作值得回味，陳盛將美玉反轉到另一邊，丈夫甚至不願意看見妻子的臉，對於新娘而言是多么的屈辱啊。

白布已經是對女性的蔑視，但是第二天這塊白布還要被男女雙方的女性長輩檢驗，是判斷新娘貞操的重要考試。

可是在場的這些女性將白布視為驕傲，美玉的驕傲，女性的驕傲。

菊香的母親天蘭：女人的命是無法控制在自己手裡的。

這也是那個時代娘惹們的思想，一輩子柴米油鹽在廚房裡忙活，操持家務還要傳宗接代，為丈夫，為兒子而活。

菊香就是女性意識的崛起的重要角色，又聾又啞的她背起行囊離家出走，女人不用聽天由命，你的命，你要自己掌握。

除了菊香之外，貌似就沒有其他女性的反抗，力度稍顯不夠，只有菊香在孤身奮戰。

《小娘惹》中的惡毒女反派秀娟人設討喜。

秀娟黃家大姑的女兒，以表小姐的身份來到黃家，聯合姐姐秀鳳，表姐美玉欺負菊香，還栽贓菊香偷東西，這么一個和女主對著幹的反派為何能吸粉呢？

秀娟生活在新加坡接受西式教育，穿洋裝說英文跳交際舞，自主追求愛情的新女性。秀娟對表哥金城一見鍾情，兩人私相授受並且珠胎暗結，但是金城是個不負責任的紈絝子弟，不願違背父母之命拋棄了秀娟，秀娟頭也不回地離開了黃家，這個女性刁蠻任性卻又保持清醒自知，這個人設比較討喜。